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蜀学乃中华学术之一，特具四川地域文化之优长。其肇起汉初，衍于晋唐，繁盛于两宋，至晚清夏复昌。自近代西学之东渐，时与维新，在京师设讲堂以提倡新学，于川中办蜀报作时事平章。梁任公以专学命题，引为重视；蒙文通撰专文议论，愈益显彰。故渊源有自，名实相当。兹创辑刊，新辟园地，探讨学术，不分界疆。冀我蜀同仁，学界师友，域外方家，咸为支持，盛　举共襄。为继承蜀学传统，繁荣中华学术，鼍勉竭力，行健自强。夫自由独立，乃学者品格之展现；求新辩难，为臻至高境之直航。朴素谨慎，倡实学之风；持理争鸣，为求真而商。岷山苍苍，岷水泱泱。蜀学事业，山高水长。蜀学之光，我辈弘扬。

蜀学与蜀学研究确认

《文翁学堂图》考略

蜀学的性质与文化渊源及其与巴蜀文化的关系

古蜀研究析疑

廖平经学初探

刘咸炘《蜀学论》及其在学术史上的意义

蒙文通先生的经学思想与治经方法

论吴天墀先生研治西夏学的成就

成都知府与宋代蜀学的发展

巴蜀佛教的传播、发展及其动因试析

司马相如故里在蓬安

试论文记诗联对乡贤杨雄的评论

谯周与陈寿

唐代蜀学的杰出代表——赵蕤

论五代西蜀诗歌

梁震生平事迹考

北宋西蜀隐逸诗人张俞考论

论苏轼壮词与崇高人格

叶梦得与苏过

王灼《碧鸡漫志》“中正”音乐思想探源

杨慎诗歌本质论初探

刍议张船山在清诗史上的地位

从香宋诗词中看民国前期的四川社会

还球楼主——个值得重视的文化现象

从郭沫若的人生选择看文化选择

论郭沫若历史剧蕴含的科学精神

论阳翰笙剧作中的妇女形象

论孕育四川作家的文化生熊因素

早的异端蜀学——《老子想尔》

《鹤山集》版本源流考

《蜀中广记》述评

简论《蜀语》作者李实

略论李冰的治水观

江渎词与长江之神祭拜考

南宋任渊《双流昭流烈庙碑阴记》考析

蜀地古语词的流变、分层与思索

两汉西蜀方言的韵部音值

四川彭州方言语音与中古音的比较

蜀学史料

弘扬蜀学，为四川建设文化音努力奋斗——在蜀学研究中心成立会上的讲话

在蜀学研究中心第二届蜀学研讨会上的讲话

研究蜀学，振兴蜀学，为四川建设文化强省作贡献——在第二次蜀学研讨会上的讲话

四川省首届蜀学研讨会纪要

四川省第二届蜀学研讨会纪要

稿约

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书籍介绍

蜀学乃中华学术之一，特具四川地域文化之优长。其肇起汉初，衍于晋唐，繁盛于两宋，至晚清夏复昌。自近代西学之东渐，时与维新，在京师设讲堂以提倡新学，于川中办蜀报作时事平章。梁任公以专学命题，引为重视；蒙文通撰专文议论，愈益显彰。故渊源有自，名实相当。兹创辑刊，新辟园地，探讨学术，不分界疆。冀我蜀同仁，学界师友，域外方家，咸为支持，盛　举共襄。为继承蜀学传统，繁荣中华学术，鼍勉竭力，行健自强。夫自由独立，乃学者品格之展现；求新辩难，为臻至高境之直航。朴素谨慎，倡实学之风；持理争鸣，为求真而商。岷山苍苍，岷水泱泱。蜀学事业，山高水长。蜀学之光，我辈弘扬。