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霍金在生前发表的最后一篇论文中提出了自上而下的新宇宙学，颠覆了他在《时间简史》中提出的关于时间起源的观点，本书作者托马斯·赫托格正是这篇论文的合著者。在这篇刊登在《高能物理学杂志》上的文章中，他们认为多元宇宙并没有那么多，宇宙的演化在整体上是平滑而有限的。

霍金在他非凡的一生中试图回答，宇宙是如何创造出如此完美且适宜生命生存的环境的？为了解开这个谜团，霍金研究了宇宙的大爆炸起源，但他的早期工作遇到了危机，因为他的数学预测结果显示，在可能产生的所有宇宙中，占最大比例的宇宙种类是无法孕育出生命的。

霍金和托马斯·赫托格对这个问题研究了20年，终于在霍金生命的最后阶段，他们发展出了一种新的可以解释生命的起源的宇宙理论。他们凝视着宇宙全息图，探寻其中的量子力学秘密，惊讶地发现了一个更深层次的进化，在这个进化中，物理定律变得更简单，粒子、力甚至时间本身都消失了。这一发现使他们产生了一个革命性的想法：物理定律并不是一成不变的，而是随着它们所统治的宇宙的形成而诞生和共同进化的。该理论针对宇宙的起源提出了一种激进的新达尔文主义观点。

《时间起源》对宇宙的诞生提供了一个惊人的新视角，它将深刻地改变我们对自己在宇宙秩序中的位置的看法，是霍金留给人们的最伟大的理论遗产。

序言

第1章 悖论

第2章 没有昨天

第3章 宇宙诞生

第4章 灰烬和烟雾

第5章 迷失在多元宇宙中

第6章 没有问题，就没有历史

第7章 没有时间的时间

第8章 在宇宙中安家

致谢

图片来源

参考文献

注释

托马斯·赫托格，世界著名宇宙学家，比利时鲁汶大学教授、引力波中心主任，与霍金是多年的合作伙伴。他在比利时的团队主要致力于在弦论的基础上研究引力波和黑洞的物理本质。2014年获得欧洲研究理事会独立科研基金。2015年获得佛兰德科学研究基金资助。

他和霍金联合发表了霍金生前最后一篇关于多元宇宙的论文，本书也是在此基础上写作而成，代表了霍金科研生涯最后的成果。

译者

邱涛涛，中国科学院高能物理研究所理论物理博士，台湾中原大学、台湾大学博士后研究员，华中科技大学物理学院天文学系副教授。长期从事宇宙学理论方面的研究，主要研究方向为暴胀、反弹宇宙、修改引力理论、原初扰动理论、暗能量等方面。在国际SCI学术刊物上共发表论文50余篇。

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达尔文主义的核心思想是，大自然不会展望未来——它不会预测我们需要什么才能生存。相反，任何趋向性，如喙的形状变化或长颈鹿脖子长度的逐渐增长，都是由环境选择压力引起的，环境选择压力会在很长时间范围内起作用，来放大有用的特征。

20多年后，达尔文写道：“生命及其蕴含之力能，最初由造物主注人到寥寥几个或单个类型之中；当这一行星按照固定的引力法则持续运行之时，无数最美丽与最奇异的类型，即是从如此简单的开端演化而来，并依然在演化之中；生命如是之观，何等壮丽恢弘！”

达尔文进化论颠覆了佩利的观点，它证明了这块手表并不需要瑞士制表师。它对生命世界进行了彻底的进化论描述，在这个世界中，表观上的设计——包括其遵循的规律——被理解为在自然过程中涌现的性质，而不是某些超自然创世之行为的结果。

波普尔认为，科学之所以成为获取知识的唯一有效的方法，是因为科学家们在现有证据的基础上，通过理性论证，一次又一次地达成共识。波普尔意识到，科学理论永远无法被证明是正确的，但它可以被证伪，这意味着它可以被实验反驳。但是——这是波普尔的关键点——这种证伪过程要成为可能，前提是我们需要理论上的假设来做出明确的预测，这样如果发现相反的结果，那么理论的至少一个前提就会被证明不适用于自然。这是科学的运转方式的核心所在，因为这种情况是不对称的：确认一个理论预言可以支持但不能证明一个理论，而证伪一个预言即可以证明这个理论是错误的。在科学中，一个假设失败的可能性总是隐隐存在，这也是科学前进的一个必备因素。

它否定了我们在科学的基础上理解宇宙的基本秩序的希望

有这样一个事实可能会构成一个奇妙的比喻：即使是最大的望远镜，其目镜也不能大过人类的眼睛。

实际上，我敢说，这种观点抓住了哥白尼革命的真正精神。当哥白尼把太阳置于中心位置时，他非常清楚地意识到，从那时起，人们需要考虑地球绕太阳的运动，才能正确地解释天文观测结果。哥白尼革命并没有假装我们在宇宙中的地位无关紧要，只是说我们没有特权。5个世纪过去了，自上而下的宇宙学又回到了这些根源，我想阿伦特会很高兴的。

话虽如此，霍金最终的理论也并非出于对某种哲学立场突如其来的同情。史蒂芬总是会尽量避免采纳某种哲学立场。他觉得，爱因斯坦认为宇宙是静止的，且不愿意接受量子理论，就是过多地被自己的哲学偏见所束缚，而他自己则努力避免犯同样的错误。我们发展自上而下的方法，主要是为了解决多元宇宙的悖论，找到更好的宇宙学理论。但回想起来，这一努力在哲学上同样也富有成效。

通过将［观测］融入自己的架构，但不为生命体赋予特权，自上而下的宇宙学同时避开了阿伦特所阐述的“迷失在数学中”的危险，以及人择原理的陷阱。通俗来讲，你可以说史蒂芬最终的理论既不把人当成一个像神一般高居宇宙之上的角色，也不把人当成处在现实边缘的宇宙演化的无助受害者。他就是把人当成他自己。

书籍介绍

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霍金在生前发表的最后一篇论文中提出了自上而下的新宇宙学，颠覆了他在《时间简史》中提出的关于时间起源的观点，本书作者托马斯·赫托格正是这篇论文的合著者。在这篇刊登在《高能物理学杂志》上的文章中，他们认为多元宇宙并没有那么多，宇宙的演化在整体上是平滑而有限的。

霍金在他非凡的一生中试图回答，宇宙是如何创造出如此完美且适宜生命生存的环境的？为了解开这个谜团，霍金研究了宇宙的大爆炸起源，但他的早期工作遇到了危机，因为他的数学预测结果显示，在可能产生的所有宇宙中，占最大比例的宇宙种类是无法孕育出生命的。

霍金和托马斯·赫托格对这个问题研究了20年，终于在霍金生命的最后阶段，他们发展出了一种新的可以解释生命的起源的宇宙理论。他们凝视着宇宙全息图，探寻其中的量子力学秘密，惊讶地发现了一个更深层次的进化，在这个进化中，物理定律变得更简单，粒子、力甚至时间本身都消失了。这一发现使他们产生了一个革命性的想法：物理定律并不是一成不变的，而是随着它们所统治的宇宙的形成而诞生和共同进化的。该理论针对宇宙的起源提出了一种激进的新达尔文主义观点。

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