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“欣赏”为个人内心的活动。每个人都能透过“欣赏”丰富个人的感觉经验，开拓视野。“欣赏”应用于日常生活用语上，则含有个人主观爱好之意，是主观多于客观，感性胜于理性的活动。由此可知，欣赏具有享乐与怡情的意义存在，观赏者能欣赏他个人所喜好的事物，却不一定能真正了解对象物本身的内涵与美感价值，只能算是较狭义的欣赏。广义的欣赏，是指品味与辨识力结合而成的一种价值判断。此种判断需有理性的运作，而此理性运作的历程，通常是了解的前奏，是导向了解的必要阶段。

本书是《人本教练模式》的一本配套工作手册，通过九个步骤、三个月的欣赏训练，来培养和完善人们的欣赏能力，帮助人们学会 好的欣赏他人、欣赏自己。

部分 理论介绍

01 关于效率手册

02 关于欣赏

03 行前测试

04 自我检视

第二部分 具体操作

01 三个月的目标设定

02 每日潜意识对话指引

03 个月实操步骤

04 第二个月实操步骤

05 第三个月实操步骤

06 可能性令世界值得欣赏

07 企业篇：激发潜能与启发理想

第三部分 总结补充

01 总结

02 应用

03 附录

04 参考书目

梁立邦先生（Lawrence），亚洲企业教练 专家。拥有文学学士、企业管理硕士和心理咨询硕士学位，曾前往美国加州深造训练课程。目前为人本教练研究中心教练。

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老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”用 的话说就是欣赏，欣赏所有的人。

     孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”每个人都是自己的老师，比我好的固然是我的老师，不如我的也是我的老师，因为看到他的不善，我可以引以为戒。

     《战国策》说：“士为知己者死，女为悦己者容。”豪侠之士为了报答他人的知遇之恩，赴汤蹈火也在所不惜。

     《孙子兵法》说：“知己知彼，百战不殆。”也只有欣赏敌人，才会重视敌人，才可能研究敌人，才会知己知彼而百战不殆。可以说，欣赏在中国文化中占有一个重要的席位。

     延续东方文化的精神，教练技术认为，欣赏就是不管好坏和美丑，欣赏它。欣赏之心让 深得人心。现代人力资源的主旨，是把合适的人放到合适的位置上。当你用欣赏的眼光看人时，就能从每个人身上找到其闪光之处，再用 合适的位置来匹配，那么人尽其才就不是难事了。欣赏的作用永不过期。尤其在团队中，欣赏可以激发他人 ，能够引发出积极的团队向心力。当 经常用欣赏的眼光对待下属时，被欣赏的人就会焕发出自信，会心甘情愿地将欣赏的目光播种到他人身上，团队的气氛也因此而变得积极、融合，企业士气必定高涨。

     欣赏是个人内心的活动。每个人都能通过“欣赏”来丰富个人的感觉经验，开拓视野。欣赏应用在日常生活用语中，则含有个人主观爱好之意，是主观多于客观、感性胜于理性的活动。由此可知，欣赏具有享乐与怡情的意义，欣赏者有可能欣赏他个人所喜好的事物，却不一定能真正了解事物本身的内涵和其拥有美感的价值，这只能算是一种较狭义的欣赏。广义的欣赏，是指品味与辨识力结合而成的一种价值判断。此种判断需有理性的运作，而此理性运作的历程，通常是了解的前奏，是导向了解的必要阶段。

     爱、珍惜 欣赏之爱是广博的，不分彼此，不论丑恶。爱的理由只有一个，那就是“爱”，喜欢的理由可以很多而且各不相同。爱一个人，就是爱他的整体。

    爱是没有标准的，喜欢却有很多标准；爱带有关心，焦点在对方，喜欢是自己的感觉，焦点在“我”的内心感受。

     爱是一颗感恩之心，爱是一个周而复始的过程。爱的目标有自己，同样重要的还有身外的人和物。欣赏是因为与生俱来的爱。不懂欣赏的人，已经将爱尘封在心底，主动放弃了爱的能力。欣赏之爱是“拥抱”所有走近的人。

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书籍介绍

“欣赏”为个人内心的活动。每个人都能透过“欣赏”丰富个人的感觉经验，开拓视野。“欣赏”应用于日常生活用语上，则含有个人主观爱好之意，是主观多于客观，感性胜于理性的活动。由此可知，欣赏具有享乐与怡情的意义存在，观赏者能欣赏他个人所喜好的事物，却不一定能真正了解对象物本身的内涵与美感价值，只能算是较狭义的欣赏。广义的欣赏，是指品味与辨识力结合而成的一种价值判断。此种判断需有理性的运作，而此理性运作的历程，通常是了解的前奏，是导向了解的必要阶段。

本书是《人本教练模式》的一本配套工作手册，通过九个步骤、三个月的欣赏训练，来培养和完善人们的欣赏能力，帮助人们学会更好的欣赏他人、欣赏自己。