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　　读书或可睹人。推进学术交流，化解误解误读，减少文化摩擦，出书、读书、品书与人员交流对话，是有力的两翼。我们阅读日本中国学著述的时候，如果不只停留在听他们述说什么，而进一步思考为什么会那样说，我同进期中国本土研究有哪些不同，那么，这些材料就可能演化为我们拓展本土文化研究和外国文化研究两大领域更有用的思想资源。

本书为《日本中国学文萃》之中的一本，作者入谷仙介是日本著名汉学家，一生致力于中国古代文学的研究，著述颇丰。入谷先生在本书中不是单纯地关注王维的诗和文，而是把诗人置于历史大背景和人际交往小环境去研究，从而得出自己比较独到的见解。本书资料翔实，视角独特，文笔细腻。

序言

第一章 少年时代

第二章 王维的乐府

第三章 王维的不遇感

第四章 送别

第五章 周围的人们

第六章 自然

第七章 辋川

第八章 晚年的王维

附录 关于王维的应制诗

王维诗的声音表现

译后记

　　入谷仙介(1933～2003)，出生于日本兵库县洲本市。1962年日本京都大学大学院文学研究科博士课程毕业，曾受教于吉川幸次郎、小川环树、入矢义高等日本著名汉学家，1975年获得文学博士学位。毕业后在岛根大学和山口大学工作，前后约三十年。1992年在中国山东大学作访问学者。

　　入谷仙介先生的研究可分为三个方面：一是对中国古典诗歌的研究，著有《高启》、《汉诗入门》、《唐诗的世界》等；二是有关《西游记》的研究，将《西游记》翻译成日文，著有《西游记的神话学》等；三是对日本人所作汉诗文的研究，著有《作为近代文学的明治汉诗》、《赖山阳·梁川星岩》等。

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可以说专力写作女性和边塞题材的诗，是王维作为乐府诗人的特征。

女性和边塞，换言之，爱情和冒险，是青年人而非老年人的东西。

在结束上述写景诗发展简史的时候，我要说的几句话是:无论是谢灵运、谢眺的成果，还是陶渊明的成果，都是两方面的产物，一方面是人类社会历史发展的产物另一方面是人征服自然的产物。原始时代的人类，生产力和生产水平不高，面对严酷的自然束手无策，那时不能产生视自然为美的意识。为享受自然美，人们有必要对自然加以征服、控制、驯化，把它改造成适合人类生存发展的对象。所谓山水诗,即被社会所排斥的人，在自然怀抱中寻求解脱而进行的美感构筑，它在本质上也是对人本身的赞歌。

班婕妤...曾进入孝成帝后宫而农桑到宠爱，史称才貌双全，但 书 卷 气 的性格 成了她的致命弱点...

也许有人会说，杜甫也有宴会诗,能说他的作诗动机不是嬉戏么?至少有嬉戏的态度吧。实际上，与作者个人这种创作动机相关的，还有文学市场需要的不同,即把文学作为游戏之物的社会需求，和要求文学必须有游戏以上意义的社会需求二者的不同。而这无疑也和支撑着文学的人们的审美差异有关。当然我不认为王勃、李白、王维的作品是游戏。在只要求文学为“游戏”或主要要求其为“游戏”的社会里，仍然能够创作超越游戏的或是在游戏之作里蕉涵超越游戏的东西。这只有有力量的文人才能做到。但这和站在新时代的前面，有意识地拒绝“游戏”而创造新诗是两码事。如我屡屡提及的那样，中国诗史上担当起这个重任而促使诗坛转折的，是杜甫而非李白和王维。

完全绝望者不能生存，在现实中难以发现生存“食粮”的王维，只好去超现实的理想世界去发掘精神食粮。佛教信仰、山水田园，都是他发掘这种精神食粮的地方。使我吃惊的是，他并未陷入颓废状态。

颓废有多种意义，能呈现各种形态，但依我的理解，要点在于对“生”的否定，即否定人存在的意义，否定人的发展的可能性。王维差一点陷入这种境地，却奇迹般地免于此难。他凝视着绝对冷寂的地狱，而持守了能克服绝望情绪的健康意志，透过地狱的黑暗，他能看到白云的漂浮。

艺术的死胡同同时是个人的死胡同，这是王维面临的历史难题。封建制度全面取代贵族制度本来是个困难的任务，不能否认王维以自己的方式尽了绵薄之力，但他完全沉浸在烂熟的贵族文化中，和贵族体制也有着无法摆脱的深刻干系。不管怎么说，他是在贵族专政的体制下稳步仕进的，这必然使他向贵族势力妥协，同时只能在贵族允许的范围内选择促使士族势力增长的方式，一旦这个方式达到某种程度、超过贵族势力的许可范围，他就会碰壁并茫然无措。王维正是这样，被从长安官场逼进了死胡同，于是躲进辋川的艺术世界。然而，他在这里又困进了新的死胡同。而且，在辋川诞生的美丽诗歌、画作大为贵族社会所欢迎，结果王维被贵族社会更牢地绑缚去了。逃避的本质正是无可逃避。

书籍介绍

读书或可睹人。推进学术交流，化解误解误读，减少文化摩擦，出书、读书、品书与人员交流对话，是有力的两翼。我们阅读日本中国学著述的时候，如果不只停留在听他们述说什么，而进一步思考为什么会那样说，我同进期中国本土研究有哪些不同，那么，这些材料就可能演化为我们拓展本土文化研究和外国文化研究两大领域更有用的思想资源。

本书为《日本中国学文萃》之中的一本，作者入谷仙介是日本著名汉学家，一生致力于中国古代文学的研究，著述颇丰。入谷先生在本书中不是单纯地关注王维的诗和文，而是把诗人置于历史大背景和人际交往小环境去研究，从而得出自己比较独到的见解。本书资料翔实，视角独特，文笔细腻。