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《易数钩隐图》以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说,建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称：“至宋，而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前，其首倡者也。”可见其重要地位。 《大易象数钩深图》将刘牧的河洛之图、邵雍的先天图及周敦颐的周氏太极图三家融会贯通，以成己说。如其上卷中的“易有太极图”，即周敦颐之图；而“乾知太始”“坤作成物”“参天两地”“天地之数”“仰观天文”“俯察地理”等图，则溯源于刘牧《河图》、《洛书》之学；卷中及卷下之“运会历数”“乾坤大父母”“八卦生六十四卦”诸图以及六十四卦之图、《序卦》《杂卦》之图，皆依据陈抟、邵雍的先天图学。卷末附《古今易学传图》，则标明了汉宋两代《易》学源流。

易数钩隐图

三衢刘氏易数钩隐图序

易数钩隐图序

卷上

太极第一

太极生两仪第二

天五第三

天地数十有五第四

天一下生地六第五

地二上生天七第六

天三左生地八第七

地四右生天九第八

两仪生四象第九

四象生八卦第十

…………

卷中

乾坤生六子第三十四

乾下交坤第三十五

坤上交乾第三十六

震为长男第三十七

巽为长女第三十八

坎为中男第三十九

…………

卷下

河图第四十九

河图天地数第五十

河图四象第五十一

河图八卦第五十二

洛书五行生数第五十三

洛书五行成数第五十四

十日生五行并相生第五十五

龙图龟书论上

龙图龟书论下

…………

刘牧（1011－1064年），字先之，一作牧之，号长民。宋代杭州临安（杭州）人，后为西安（浙江衢州市衢江区）人。尝从孙复习《春秋》，又以范仲淹为师。曾任兖州观察推官、大理寺丞、广南西路（桂林）转运判官、湖北路（湖北）转运判官、尚书屯田郎中等职。有《易数钩隐图》《卦德通论》等传世。

张理，字仲纯，元代清江（今江西庐陵）人。元仁宗延佑间（1314—1320年）官福州儒学提举。早年从杜本学《易》于武夷山。精研象数，兼取以邵雍为代表的先天图学、以周敦颐为代表的太极图学、以刘牧为代表的河洛图学等三家之说。其著作有《易象图说》《大易象数钩深图》等。

郑同，易学学者，北京学易斋创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数学研究，著有《梅花易数讲义》等。先后主持整理出版《易藏》《术藏》《续修术藏》等大型文献，广受国内外易学界好评。

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书籍介绍

《易数钩隐图》以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说,建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称：“至宋，而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前，其首倡者也。”可见其重要地位。 《大易象数钩深图》将刘牧的河洛之图、邵雍的先天图及周敦颐的周氏太极图三家融会贯通，以成己说。如其上卷中的“易有太极图”，即周敦颐之图；而“乾知太始”“坤作成物”“参天两地”“天地之数”“仰观天文”“俯察地理”等图，则溯源于刘牧《河图》、《洛书》之学；卷中及卷下之“运会历数”“乾坤大父母”“八卦生六十四卦”诸图以及六十四卦之图、《序卦》《杂卦》之图，皆依据陈抟、邵雍的先天图学。卷末附《古今易学传图》，则标明了汉宋两代《易》学源流。