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约翰·霍布森对西方崛起论中占主流的种族中心主义偏见提出了挑战。这种偏见通常认为，欧洲人早在古希腊时代就开创了其自身的发展，而东方在世界历史发展进程中只是一个消极的旁观者。霍布森则认为，有两个过程导致了东方化西方的崛起。首先，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成的，在公元500至1800年之间，这些东方发明通过东方全球化，从先进的东方向东方主导的全球经济扩散；其次，1453年后欧洲身份的构建导致了帝国主义的产生，由此欧洲人攫取了诸多东方资源（土地、劳动力和市场）。因此，霍布森的书把迄今为止仍被边缘化的东方民族推到了世界历史发展进程的最前列。

图表

前言和致谢

地图 奥博—戴尔世界投影图

第1章 反驳纯粹西方的欧洲中心论神话：发现东方化的西方

第一部分 作为“先发地区”的东方：东方通过东方全球化发现并主导世界，公元500—1800年

第2章 伊斯兰和非洲开创者：在亚非大发现年代构建世界和全球经济的桥梁，公元500—1500年

第3章 中国开创者：第一次工业奇迹和中国孤立主义的神话，约公元l000—1800年

第4章 东方保持优势：东方专制主义与印度、东南亚和日本孤立主义的双重神话，公元l400—1800年

第二部分 落后的西方：东方全球化和基督教国家的建立，公元500—1498年

第5章 基督教国家的建立和欧洲封建制度的东方起源，约公元500—1000年

第6章 意大利开创者的神话，公元1000—1492年

第7章 瓦斯科·达·伽马时代的神话，公元1498—约1800年

第三部分 作为“后发地区”的西方与后发优势：东方全球化与西欧作为先进西方的重塑，公元1492—1850年

第8章 1492年神话和发现美洲的不可能性：亚非对西方后来居上的贡献，公元l492一约l700年

第9章 英国工业化的中国起源：英国是擅长模仿的“后发国家”，公元1700—1846年

第10章 塑造欧洲种族主义身份和创造世界，公元1700—1850年：作为一种道德天职的帝国文明使命

第11章 英国工业化的黑暗面和放任主义的神话：战争、种族帝国主义与工业化的亚非起源

第四部 分结语：东方化的西方与西方的欧洲中心神话

第12章 理性的西方自由民主国家和东西方大分裂的双重神话，公元1500—1900年

第13章 东方化西方的兴起：身份／动力、全球结构与偶然性

参考书目

译后记

约翰·霍布森（John M Hobson）．英国谢菲尔德大学政治与国际关系学高级讲师．著有《国家财富：国际经济和政治变化中的比较社会学》（1997）、《国家与国际关系》（2000），与林达·维斯（Linda Weiss）合著《国家与经济发展：一种历史比较分析》（1995），与史蒂夫·霍布顿（Steve Hobden）合编《国际关系的历史料会学》（2002）。

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事实上，早在公元2世纪，中国的船只上就用了防水密封舱……但令人痛惜的是，如果英国工程师们把这种发明用于泰坦尼克号的话，那么就可能挽救在其处女航中丧生的那不少于1502人的生命。

匹萨饼的主要成分最先是由古埃及人发明的。

书籍介绍

约翰·霍布森对西方崛起论中占主流的种族中心主义偏见提出了挑战。这种偏见通常认为，欧洲人早在古希腊时代就开创了其自身的发展，而东方在世界历史发展进程中只是一个消极的旁观者。霍布森则认为，有两个过程导致了东方化西方的崛起。首先，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成的，在公元500至1800年之间，这些东方发明通过东方全球化，从先进的东方向东方主导的全球经济扩散；其次，1453年后欧洲身份的构建导致了帝国主义的产生，由此欧洲人攫取了诸多东方资源（土地、劳动力和市场）。因此，霍布森的书把迄今为止仍被边缘化的东方民族推到了世界历史发展进程的最前列。