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木子在对新影音像出版社进行扭亏为盈的大动作的同时，还进行着关于电视剧批评的学理性思考，而且有了这样的成果，读之是精神为之一振的。也许，在本书中所涉及的一些理论问题的论述，还并不那么丰满，并不那么深入，并不那么显得石破天惊的力度，但还是为之折服。

序言

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绪论

一、电视剧批评的理论资源综述

二、本研究的目的、价值及创新性

三、本文的研究方法与逻辑结构

章 多重视野下的电视剧批评生态

节 电视剧批评与电视剧的共生格局

一、文艺批评的一般意义

二、电视剧批评与电视剧的相互依存性

第二节 电视剧批评的多维生态系统

一、“生态系统”的界定

二、电视剧批评的多维度生存

第二章 中国电视剧批评的历时性描述

节 萌芽期：20世纪50年代末期—70年代后期

第二节 起步期：20世纪70年代末期—80年代中期

第三节 发展期：20世纪80年代中期—90年代初期

第四节 自觉期：20世纪90年代初至今

第三章 中国电视剧批评的缺陷

节 电视剧批评的标准

一、关于文艺批评标准的辨析

二、电视剧批评的标准

第二节 中国电视剧批评的缺陷

一、批评主体的多重缺陷

二、批评学理的非完善性

第四章 中国电视剧批评的科学内涵

节 话语的民族性

一、中国文艺理论话语的“失语”

二、中国电视剧批评的话语建设

第二节 艺术的本体性

一、电视剧的美学批评

二、电视剧审美批评案例分析

第三节 方法的科学性

一、主观与客观的统一：以《橘子红了》电视剧批评为例

二、科学与艺术的统一：以《太平天国》电视剧批评为例

三、形象思维与逻辑思维的统一

第五章 中国电视剧的科学批评环境的塑造

节 纸媒渠道下学术批评的学科自律

一、追求真、善、美，树立批评诚信

二、驾驭批评理性，尊重艺术感性

三、与时俱进，进入新媒介环境和公共领域

第二节 新媒体渠道下电视剧批评的规范与管理

结语

参考文献

附录

一、论中国精品电视剧的艺术品格

二、中国电视剧产业化发展历程初探

三、50年之重要电视剧

四、50年之电视业大事

后记

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·卓别林一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的”。从某种意义上说，悲剧意识几乎是他喜剧的灵魂他所给人的那些“含泪的笑”中都渗透着悲剧性。

·他虽然力求与观众保持一种亲近关系，却又拒绝廉价地取悦于观众。

·喜剧贵通俗却忌庸俗，“通俗”与“庸俗”之间不仅仅是个艺术手法和分寸感的问题。它首先是个艺术家的品格问题。前者热爱的事观众，后者热爱的是观众兜里的钱。

·把家庭作为社会的一个窗口，来展示当时整个时代、历史的悲剧。

·一些主要人物分别代表不同的社会力量，又把这些社会力量以某种特殊关系组织到一个合适剧情容纳的范围中。

·月亮的意义已不仅是环境背景，而是具有抒情和表意功能的电影形象。

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