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《古希腊密码》由弓健、郭文钠编著。古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。

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《阿卡奈人》是一部关于战争的喜剧。雅典和斯巴达准备开战，农民狄卡俄波利斯对战争十分反感，可是以他一人之力根本无法改变城邦的决定，他又不想卷入战乱，于是花钱雇人替他一家人同斯巴达人议和。雅典附近受战祸最深的阿卡奈人（合唱队扮演）追打狄卡俄波利斯，指责他叛国。他争辩道，他既不是反对雅典，也不是支持斯巴达，他两边都不赞同，他只希望拥有和平。

有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯出马。狄卡俄波利斯当场和拉马科斯扭打起来，并把他打败了。狄卡俄波利斯还劝说阿卡奈人和斯巴达人通商，说和平比打仗好。拉马科斯一心想着战争，他外出打仗，结果带着伤痛回来，在观众面前痛苦地呻吟着。而此时狄卡俄波利斯却因为和斯巴达人和平通商获取了大笔钱财，饱食大醉，在戏台上得意洋洋地走着，衬托出了好战者的悲惨处境。这出戏反映出了雅典人（作者本人也是如此）的厌战情绪和早日缔结和平的愿望。

在此剧描写的古希腊母系氏族社会，夫妻双方来自不同的氏族，孩子归属于母族，所以吕泰涅斯特拉克杀死丈夫并没有触动伦理的禁忌，而奥瑞斯提亚弑母却犯下了大罪，遭到维护母权的复仇女神（Erinyes，厄里尼斯）的追逐。

有一次，苏格拉底遇到了一个一脸悲伤的年轻人，于是他好奇地问：“年轻人，你为什么如此悲伤？”

年轻人回答道：“我深爱的女朋友弃我而去了。”

苏格拉底说：“这很正常呀。年轻人，失恋了应该好好平息情绪才是，你为什么对失恋的投入比对恋爱的投入都要大呢？”

年轻人心有不甘地说：“甜美的葡萄眼看就要到手了，结果给弄丢了，如果换做是你的话，你也会很遗憾吧！”

苏格拉底笑笑说：“如果是我的话，我会想：丢了就丢了，不如继续往前走，好吃的葡萄到处都是，何必纠结于失去的那一点点呢。”

年轻人猛地摇了摇头：“不行！我定要等她回心转意！我一定等她回来找我！我相信这一天会来的！”

苏格拉底说：“这一天可能永远不会到来。你有没有想过如果她永远都不回来

的话，你要何去何从呢？”

年轻人无奈地说：“那你说我该怎么办？我真的很爱她啊！”

苏格拉底反诘道：“真的很爱她？说大话了吧，她可觉得离开你是一种幸福呢！”

年轻人擦擦眼泪道：“是啊，她现在不爱我了，可我还深深地爱着她，苦苦地等她回来，这是多么不公平啊！”

苏格拉底反驳道：“确实不公平，我是说对你的女朋友不公平。爱她的确是你的权利；但是，爱不爱你是她的权利，你为什么要强求呢？你想在行使自己的权利的时候，剥夺别人行使其权利的自由，这当然不公平了！”

年轻人哑口无言。

可见，苏格拉底在与别人谈论的时候，总是注重其走向自相矛盾的角落，让其不攻自破，进而引导其得出正确的结论。这就是著名的“苏格拉底式的精神助产”。

书籍介绍

《古希腊密码》由弓健、郭文钠编著。古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。