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第—章简快身心积极疗法

.前言

.简快身心积极疗法的研发

.2简快身心积极疗法的构成

2.与简快身心积极疗法相关的疗法

2.关于简快疗法

2.2关于nlp

2.3nlp疗法与简快疗法的区别

3.简快身心积极疗法介绍

3.简快身心积极疗法的效果来源

4.简快身心积极疗法的基本信念

5.简快身心积极疗法关于辅导的基本概念

5.辅导是什么?

5.2辅导的目的

5.3辅导的过程

第二章生命系统与人生

.为生命系统服务

2.两个权利

3.生命之火——绝对的力量

4.好的方向 “向前”

5.人生三类事

6.接受与被接受，尊重与被尊重，爱与被爱

7.困扰的来源 不愿面对，不愿接受，不愿放下

8.解决的方向 我接受，谢谢你，对不起，我爱你

9.人生的总方向 趋源、趋简

第三章信念系统与理解层次

.与潜意识沟通（身心合一）的训练

.身心灵的概念

.2意识、潜意识与系统

.3有关意识与潜意识的几个观点

.4与潜意识沟通技巧

.5与潜意识沟通而解决轻微问题

.6察觉本人与身边人事物的关系——察觉力训练

2.信念系统

2.什么是信念

2.2什么是价值

2.3什么是规条

2.4信念、价值观和规条之间的关系

2.5信念系统对人生的意义

3.理解层次

3.理解层次的解释

3.2理解层次的应用

4.身份与界限

4.身份与角色的关系

4.2自我价值

5.系统与系统性

5.关于系统与系统性的概念

5.2系统的特质

第四章内感官和经验元素

.内感官类型与识别

.外感官与内感官

.2测知惯用的内感官技巧一 观察眼球转动

.3测知惯用的内感官技巧二 注意用词类型

.4测知惯用的内感官技巧三 观察行为模式

.5内感官知识的实践应用

2.内感官与心理模式的关系

2.惯用和少用的内感官

2.2三个内感官对心理模式的影响

2.3内感官能力提升方法

2.4观察来访者惯用内感官于辅导工作的提示

李中莹，美国职业催眠治疗师、NLP培训师，香港专业效能管理学院创始人。自997年起，李中莹先生在马来西亚、中国香港、中国大陆的多个城市主持NLP使用技巧培训，被称为“华人世界的NLP大师”。除了NLP相关课程，李中莹先生还设计了“亲子关系”、“婚恋关系”“家族系统”等方面的课程，适合中国人的现实需要，对于变革中的中国读者处理个人生活问题起到了启迪作用。李先生经过个人多年的实践和研发，发展出了独树一帜的“简快身心积极疗法”。

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天地一指也，萬物一馬也。

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與

陈寅恪序

合肥刘叔雅先生文典以所著庄子补正示寅恪，曰，姑强为我读之。寅恪承命读之竟，叹曰，先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确认其有所脱，然无书本可依者，则不之补。虽能确证其有所误，然不详其所以致误之由者，亦不之正。故先生于庄子一书，所持胜义，犹多蕴而未出，此书殊不足以尽之也。或问曰，先生此书，谨严若是，将无矫枉过正乎？寅恪应之曰，先生之为是，非得已也。今日治先秦子史之学，著书名世者甚众。偶闻人言，其间颇有改订旧文，多任己意，而与先生之所为大异者。寅恪平生不能读先秦之书，二者之是非，初亦未敢遽判。继而思之，尝亦能读金圣叹之书矣，其注《水浒传》，凡所删易，辄曰：“古本作某，今依古本改正。”夫彼之所谓古本者，非神州历世共传之古本，而苏州金人瑞胸中独具之古本也。由是言之，今日治先秦子史之学，而与先生所为大异者，乃以明、清放浪之才人，而谈商、周邃古之朴学，其所著书，几何不为金圣叹胸中独具之古本也，而欲以之留赠后人，焉得不为古人痛哭耶？然则先生此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则，岂仅供治《庄子》者之所必读而已哉？

民国二十八年十一月十四日修水陈寅恪。

昔有鄭人名緩，學於求氏之地⋯⋯

编辑推荐

《简快身心积极疗法（上）（〈NLP简快心理疗法〉）》博采众家之长与作者自身十多年咨询经验的结晶，为读者带来姻、家庭、自身成长与咨询技巧的多重升华。《简快身心积极疗法（上）（〈NLP简快心理疗法〉）》具有三个特点 一是技术性，二是劋作性，三是实用性。书中列举了一些常见的心理问题与心理障碍，以及运用“简快身心积极疗法”的解决途径。这是一本很有实用价值的书，书中的一些理念更是心理咨询的重要基石 “改变来访者内心世界对人事物的认识，就会带来认知的不同，所有效果都来自于来访者心理状态的改变” “下一代要比上一代更有资格、更有力量地把生命传承下去，心理辅导就是要把人的力量找出来” “要让来访者走的时候比来的时候状态更好，有效果比有道理更重要” “人生实现‘三赢’ 我好、你好、世界好，给来访者更多的选择，而不是拿走他的选择”。这些理念追求的意义体现在面向社会、面向生活、面向大众、面向自己，实际有效地解决身心健康问题。